COURS

THEME : LA CHARIA ISLAMIQUE

Louange à Allah le Miséricordieux par Essence et par Excellence

Louage à Allah qui a fait de nous des musulmans Nous n’étions pas capables de prendre le droit chemin, si Allah ne nous y avait pas guidé. Paix et bénédiction d’Allah sur notre prophète Mouhammad. Que la paix d’Allah soit sur les membres de sa famille et sur tous ses fidèles compagnons. Que sa miséricorde et son pardon<soient accordés également à ceux qui les suivront jusqu’au jour dernier.

Allah a établit l’homme sur la terre et en a fait son vicaire. Il doit faire prévaloir la loi d’Allah sur sa terre. Aussi lui en –a- t-il donné les moyens pour accomplir cette noble mission en lui donnant son livre : « Nous n’avons rien omis dans le livre de la création. »(Sourate les bestiaux [6] verset 33).et en lui envoyant son messager comme une miséricorde .Tout ceci se résume dans la loi d’Allah appelée CHARIA. Qu’est ce que la Charia ? Terme auquel les médias occidentaux et même parfois des musulmans ignorants tendent à donner une connotation péjorative, une image négative. Il importe donc de redonner à la vérité, sa force en parlant de la Charia. Il sera question dans cette étude, d’évoquer ses sources et ses principes fondamentaux.

I-LES SOURCES DE LA CHARIA

Stricto sensu c'est-à-dire au sens strict du terme, Charia signifie « source ».Comme pour dire que la Charia demeure la source de toute chose. Dans une conception plus large, Charia est présentée comme la loi islamique,un code détaillé de conduite,un ensemble de règles qui décrit le mode de culte,les critères de la morale et de la vie,les choses permises et celles défendues,les règles tranchant entre le bien et le mal. La Charia se trouve dans deux sources principales auxquelles on adjoint d’autres sources dites secondaires.

A- Les sources principales

Il existe deux principales sources en ce qui concerne la Charia. Ce sont le Coran et la Sounna du prophète (s.a.w).

Le coran est, en effet, une révélation divine émanant d’Allah le Créateur de l’univers. Allah nous rassure en ces termes que : « Le Coran est un remède pour toute chose. » Quant à la sounna de son prophète, c’est La tradition qui retrace ce qu il a dit, ce qu il a fait et ce qu il a agrée. La tradition de Mouhammad (s.a.w) est aussi importante que le coran .Des paroles du prophète l’on retient qu’il a dit : « J’ai reçu le Coran et son semblable. » Allah le confirme : « ses paroles n’ont rien de personnel, ce qu’il récite lui est révélé. », (Sourate les étoiles v3-4). Ainsi, la sounna du prophète est le complément nécessaire du coran qu’ vient expliciter. Alors il ne convient pas de prétendre adorer Allah et fait fit du coran ou de la sounna.  Afin de rendre dynamique les premières sources des sources secondaires existent afin de toujours répondre aux préoccupations des musulmans.

2. les sources secondaires.

Il s’agit ici de l’idjma et de l’ijtihad.

L’idjma signifie le consensus des savants qui est une source admise par l’Islam. Le prophète Mouhammad lui-même a énoncé le principe :<<mon peuple ne sera jamais unanime dans une erreur. »

C’est une possibilité d’adaptation aux circonstances.

Quant à l’ijtihad, un célèbre incident de la vie du prophète est digne d’être cité : Muahd bin jabal, juge désigné au yemen, s’était rendu auprès du prophète pour prendre congé….. Sur quelles bases décideras tu les litiges ? Selon les prévisions du livre d’ Allah (…).

Alors selon la conduite du messager de Dieu (...)

…………….Alors je ferai un effort avec ma propre opinion de bon sens ! »

Il convient de rappeler que la législation sur un nouveau problème dans le cas de l’ijtihad est susceptible de revirement jurisprudentiel.

L’effort des savants dans le cas de l’Ijtihad a abouti à la naissance de plusieurs Ecoles juridiques. Seules quelques unes ont résisté à l’épreuve du temps. Quatre sont communément connues chez les musulmans sunnites à savoir l’Ecole malikite, l’Ecole shaféite, l’Ecole hanafite et l’Ecole Hanbalite.

Il ne faut pas confondre la Charia et les Ecoles juridiques. Ces dernières sont un sous élément du grand ensemble que constitue la Charia. Les Ecoles juridiques sont la base du Fiqh ou la jurisprudence islamique

  Quid des finalités de celte loi islamique qu’est la Charia ?

II-LES FINALITES DE LA CHARIA.

On reconnaît à la Charia cinq finalités

A-la protection de la vie

L’ISLAM a rendu la vie des créatures sacrées y compris les animaux. Aussi le droit à la vie est il un principe établit par la charia. Ce droit est inviolable. La charia protège la vie de tout individu et prescrit trois cas seulement où cette vie peut être entravée. Il s’agit du cas de celui qui renie sa foi musulmane, celui qui tue impunément doit subit la loi du talion. Enfin celui qui commet l’adultère doit être lapidé jusqu’à mort. Hormis ces trois cas aucune atteinte à la vie n’est tolérée par la charia islamique.

B-la protection de l’honneur

C-la protection des biens

D-la protection de la religion

E-la protection de la raison

                                              Par Amao Nouridine Moustapha

                                            Membre du comité exécutif de l’AEEMCI

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